[3] “동의수세보원”의 사상체질 개요.
(1) 체질을 구별하는 세 가지 지표
사상체질 감별에는 외모, 심성, 병증 등 세 가지가 주요한 지표로 된다.
외모: 체형[골격]과 용모를 본다.
체질마다 일정한 체격 패턴이 있어서 이것만으로도 체질이 구별되는 경우가 많다.
체격은 후천적으로 변화될 수 있어서, 영양상태나 질병 때문에 발육이 좋고 나쁨이 있을 수 있고, 운동이나 직업에 따라서도 차이를 가져올 수 있다.
그러나 기본적인 체형은 거의 달라지지 않는다. 그러나 여기서 말하는 체형은 일반적인 것을 말하는 것이고 예외를 인정하기 때문에, 체격조건만 가지고 체질판별이 충분한 것은 아니다.
심성: 성질과 재간, 항심(항상 가지고 있는 마음), 성격, 성욕(욕심) 등을 관찰한다.
체질마다 특유의 성격적인 특징이 있어서 체질구별에서는 대단히 중요하게 취급한다.
다만 자기 스스로 체질을 판단할 때는 객관성을 유지하기 어렵다는 점에 어려움이 있다.
예를 들어 자기 스스로는 자신이 내성적인 사람이라고 생각하고 있더라도, 실제로 객관적으로 그렇게 평가할 수 있는지가 문제인 것이다. 또 성격적인 특성이 잘 드러나지 않는 사람도 있다. 그런 경우는 급박한 상황에 부딪히게 해서 본심을 파악하는 방법도 사용된다.
병증: 평소 건강할 때의 생리적 조건이 체질에 따라 각각 차이가 있고 질병에 걸렸을 때도 각기 독특한 증상을 보이는 것을 이용한다.
또 병증은 대병(보통의 병세)과 중병으로 나누어 파악한다. 그러나 이 방법도 완전한 것은 아니다. 체질마다 대표적인 병증이 있지만, 체질에 따라서는 병이 아주 깊어져야만 겉으로 나타나는 경우가 있기 때문이다.
이와 같이 어느 한 기준만으로는 판단이 충분하지 않기 때문에, 외모, 심성, 병증의 세 가지 방법을 함께 사용해서 종합적으로 판단하는 것이 좋다.
이중에서 굳이 비중을 따지자면, 우선 심성을 보는 것이 중요하다고하겠다.
참고로 말한다면, 최근에 혈액형(A형, B형, O형, AB형)을 사상체질과 관련지어 보려고 시도하는 사람들이 있다. 마침 혈액형도 네 가지이고 각 혈액형마다 대략 성격적인 차이도 있다는 점에 착안한 것이다. 그래서 태양인은 AB형, 태음인은 O형, 소음인은 A형, 소양인은 B형이라는 식으로 주장한다. 그러나 연구에 의해 그러한 관련성은 없는 것으로 밝혀졌다. (예컨대 태양인은 극히 드문 체질인 데 비해서 혈액형은 그렇게 드문 형이 없고, 네 형의 분포가 대개 비숫하다는 점만 보아도 근거없는 주장임을 알 수 있다.)한편 혈액형 가운데 루이스 혈액형의 경우는 사상체질과 상당한 상관관계가 있는 것으로 주장하는 연구가 있었으나, 아직 충분한 후속적인 연구보고는 없다.
사상의학에 대한 관심이 점차 높아지고 있으므로, 언젠가는 생리학적인 검사법으로 사상체질을 간편하게 진단할 수 있는 때가 올지도 모른다.
(2) 외모로 체질을 구별하는 방법
사상체질에 따라서 신체의 부위가 각기 차이가 있기 때문에, 외모에서도 체질특성이 드러난다. 대부분 이 경우 체형만 정확히 분별할 줄 알아도 체질은 구별될 수 있다.
예를 들어 태양인은 양인이기 때문에, 양 부위에 해당하는 상초가 최대로 발달하여 대흉근이 발달한 것이 가장 특징적이다.
한편 음 부위인 하초는 빈약하고 외로운 형세이다.
이와 반대로 소음인은 음인이기 때문에, 양 부위인 상초는 빈약하고 외로운 형색이지만, 음 부위에 해당하는 하초는 발달하여 엉덩이 부위가 크고 견실한 것이 특징적이다.
체질별로 외모의 특징을 정리한다면 아래와 같다.
(가) 태양인
태양인은 가슴 윗부분이 발달된 체형이다.
목덜미가 굵고 실하며 머리가 크다. 대신 허리 아랫부분이 약한 편이다.
엉덩이가 작고 다리가 위축되어 서 있는 자세가 안정되어 보이지 않는다.
하체가 약한 편이므로 오래 걷거나 서 있기에 힘이 든다.
용모가 뚜렷하고 살이 비후하지 않는다.
태양인 여자는 몸이 건강하고 실하지만, 옆구리나 허리가 빈약하여 자궁의 발육이 나빠서 임신을 하지 못하는 경우가 있다.
전체 사상인 중 가장 숫자가 적어서 흔히 알아볼 수 없는 체질이다.
(나) 소양인
가슴 부위가 성장하고 충실한 반면 엉덩이 아래로는 약하다.
엉덩이 부위가 빈약하기 때문에 앉은 모습이 외롭게 보인다.
상체가 실하고 하체가 가벼워서 걸음걸이가 날래다.
말하는 것이나 몸가짐이 민첩해서 경솔하게 보일 수도 있다.
소양인 중에서도 가끔 키가 작고 용모가 단정하여 마치 소음인같이 보이는 사람이 있기 때문에, 용모만 가지고 소양인이 아니라고 단정해서는 곤란한 경우가 생긴다.
이럴 경우 심성과 병증을 관찰하여 오진이 없도록 한다.
소양인은 많고 비교적 구별이 쉽다.
(다) 태음인
허리 부위의 형세가 성장하여 서 있는 자세가 굳건하나, 반면에 목덜미의 기세가 약하다.
키가 큰 것이 보통이고 작은 사람이 드물다.
대개는 살이 쪘고 체격이 건실하다. 간혹 수척한 사람도 있으나 골격만은 건실하다.
이렇게 체형이 뚜렷해서 확연히 태음인의 체질임을 알 수 있는 경우도 있으나 그다지 분명하지 않은 경우도 많기 때문에, 외모만으로는 판별이 충부나지 않는 경우도 있다.
특히 태음인의 외모는 소음인의 외모와 비슷한 점이 있으므로 주의를 요한다.
(라) 소음인
엉덩이가 크고 앉은 자세가 성장하나, 가슴둘레를 싸고 있는 자세가 외롭게 보이고 약하다.
보통은 키가 작은데, 드물게 장신이 있다.
상체보다 하체가 균형있게 발달하였고, 걸을 때는 앞으로 수그린 모습을 하는 사람이 많다.
상체에 비해 하체가 견실한 편이나, 전체적으로는 체격이 작고 마르고 약한 체형이다.
소음인의 여자는 태양인의 여자와는 반대로 엉덩이가 크고 자궁의 발육이 좋은 체형이기 때문에 아이를 잘 낳는다.
(3) 심성으로 체질을 구별하는 방법
사상의학의 가장 큰 특징은 심신을 일체로 보는 심신의학 이라는 점이다.
마음 따로 몸 따로가 아니라 마음은 신체적 특징에 관련이 깊다.
체질에 따라 체형이 달라지는 만큼이나 그 심성도 차이가 난다. 체질마다 체형이 있다면, 또한 체질마다 마음의 형이 있는 것이라 할 수 있다.
이 차이는 여러 부분에서 나타나는데, 사상의학에서는 성질 재간, 항심, 심욕 등으로 구분한다.
이 심성의 차이는 적성, 대인관계, 일을 처리하는 방식 등 여러 가지 사회적 활동에서 차이를 가져온다. 이 차이를 살펴보면 체질을 구별 할 수 있다.
(가) 태양인
◆ 성질재간
다른 사람과 사교하는 데 소통을 잘하는 장점이 있고, 과단성이 있다.
그리고 사회적 관계에 유능하다. 소음인과 같이 성질이 싹싹하고 상냥해서 사교성이 있다는 그런 의미가 아니라, 상대방을 어려워하거나 꺼려하지 않고 인간관계에 적극성이 있어서 남과 쉽게 교통을 한다는 의미이다.
◆ 항 심
급박지심이 있다. 이것은 조급성을 가리키는 것이다.
태양인은 급박지심을 자제해야 간혈이 부드러워 진다고 하였는데, 태양인이 생활과 일을 잘할 때는 이 조급성을 자제하고 여우가 있을 때이다.
반면 무언가 지나치고 무리를 할 때는 이 항심이 드러나서 일을 그르치고 건강을 그르치고 만다.
◆성 격
항상 앞으로 나아가려고만 하고 물러서려 하지 않는다. 항상 숫컷이 되려고 하지 암컷이 되려고 하지 않으려고 하고 있으니, 용맹하고 적극적인 성격으로서 남성적인 성격만 고스란히 있고 여성스러운 면모가 결핍된 것이다.
◆ 심 욕
방종지심이 있다. 숫컷이려고만 하고 여성스러움을 갖지 않으려 하는 마음이 너무 많아지게 되며, 자기 멋대로 하는 마음이 나오게 되는 것이다.
항상 나아가려고만 하고 되돌아 생각해볼 줄도 모르고, 저돌적인 대신 후퇴할 줄도 모르게 되며, 강한 대신 부드러움이 없게 되는데, 이러한 상태가 심해지면 방종한 마음이 생겨나 제멋대로만 하려 한다.
이런 상태가 되면 주위에서는 누구도 간섭하기를 싫어하는 사람이 되고 만다.
이와 같이 태양인은 좋게 얘기하면 과단성있는 지도자형이고, 나쁘게 얘기하면 독재자형이다.
남성적인 성격으로 적극성, 진취성, 과단성이 있는 장점이 있으나, 독선적이고 계획성이 적고 치밀하지 못한 단점이 있다. 행동에 거침이 없으며 후회할 줄 모른다. 친하고 친하지 않고를 불문하고 남과 교류에 능하지만, 하는 일이 마음먹은 대로 되지 않으면 남에게 화를 잘 낸다.
(나) 소양인
◆ 성질재간
굳세고 날랜 데 장점이 있고, 재간은 일을 꾸리고 추진하는데 능하다.
양인답게 강인함도 있고 적극성도 있어서, 어떤 일을 착수하는 데 어려워하지 않는다.
너무 앞뒤를 재다가 시기를 놓치거나 앞뒤를 다 재놓고도 못미더워서 주저주저하다 세월 보내는 성격이 아니고, 시작이 반이라는 태도로 쉽게 일을 꾸민다.
행동거지가 활발하고 몸가짐이 날랜 것이 민첩하여 답답해 보이지 않고 시원시원하다.
◆ 항 심
구심, 즉 두려워하는 마음을 항상 가지고 있다.
원래 무슨 일이든 쉽게 시작하고 가볍게 추진하는 대신, 마무리에 서투른데다가 자꾸 일만 벌이는 습성이 있어서 뒤에 가서 문제가 자주 생기다 보니, 항상 무슨 일이 생길까 두려워하게 되는 것이다.
그럭저럭 잘 지나가면 별문제이나, 그런 경우가 자주 생기고 심각한 문제가 발생하고 해서 심리적인 타격을 입게 되면 구심이 점점 커지게 된다.
그리하여 이 구심을 억누르지 못하여 공포심의 상태로 되면 건망증이 나타나는데, 이에 이르면 위험한 상태이다.
◆성 격
항상 일을 벌이려고만 하고 거두어 정리하지 않는다. 밖으로 돌려고 할 뿐 안을 지키려 하지 않는다.
벌여놓은 일을 거두어 정리하지 않고 잘 안되면 그냥 방치해버리고 또 다른 일을 벌이기 때문에 가족이나 동료 들을 애먹일 경우가 많다. 늘어놓은 사람 따로, 치우는 사람 따로 가 되고 만다.
밖에서 칭찬받고 이름나는 것을 좋아하고, 안에서 충실히 일하는 것에는 큰 기쁨을 느끼지 못한다.
다른 사람을 돕는 일에는 신바람이 나면서도, 같은 일을 해도 집안일에 대해서는 등한히 하는 편이다.
◆심 욕
편사지심이 있다. 밖에서만 일을 성취하려 하고 안을 다스리지 않는 것이 지나치면, 사사로운 정에만 치우치는 마음이 생긴다.
필요한 일과 불필요한 일, 중요한 일과 사사로운 일, 사적인 일과 공적인 일 등을 구분해서 절도 있게 처리하는 것이 아니고, 기분이나 감정에 따라 일을 하게 된다.
여기에 이르면 사고방식이 너무 제멋대로이고 자기 기분에 좌지우지되어, 남이 보기에는 매사가 무원칙해서 함께 믿고 일하기 힘들게 보인다.
소양인은 적극성과 민첩함을 함께 가지고 있으므로 사무에 능하다.
매사에 활동적이고 열성적이다.
솔직담백한 성격이고 의협심이나 봉사정신이 강하다.
행동이 경솔하나 다정다감하여 인정이 많고 이해타산에 관심을 두지 않는다.
그러나 성미가 급한 것이 단점이며, 또 외부일에 분주하여 자신이나 가정에 소홀하다.
매사에 시작은 잘하나 마무리가 부족하고, 싫증을 잘 느끼며 체념을 쉽게 한다.
지구력, 즉 끈기가 부족하다.
(다) 태음인
◆ 성질재간
꾸준하고 침착하다. 무슨 일이든 시작한 일, 맡은 일을 이루어 성취하는 데 장점이 있다.
어느 곳에서나 뿌리를 잘 내리고 쉽게 정착하는 재간이 있으며, 행정적인 일에 능하다.
지구력이 있어서 다소의 어려움이 있더라도 쉽게 포기하지 않는다.
묵직하게 앉아 일을 틀어쥐고 마무리 짓는 유형이다. 결말을 짓지 못하면 못 견딘다.
◆ 항 심
항상 겁심이 있다. 겁심이 가라앉는 때는 사회적으로든 가정적으로든 일과 거처가 안정되어 제 할 일을 잘 찾고, 일을 하되 보는 사람에게 믿음이 가게 한다.
그러나 겁심이 많아지면 무슨 일이고 해보지도 않고 겁을 내거나, 조심이 지나쳐서 아예 아무것도 못하게 된다.
겁심이 마음을 항상 속박하여 어떤 다른 변화도 싫어하게 되고, 현재의 자신, 현재의 상태에만 더욱 몰입하게 된다.
겁심이 더욱 심하면 큰 병이 생겨서 정충증이 된다. 이는 중병이다.
◆ 성 격
고요히 있으려고 하고 움직이려 하지 않는다. 변화를 싫어하고 보수적이다.
그리고 안에서 이루려고 할 뿐 밖에서 승부를 내려 하지 않는다.
어떤 테두리, 예컨대 가정과 자기 고유 업무 따위로 선을 그어놓고 이외의 일은 관심이 적다.
소양인처럼 실속 없이 허명을 얻는 일에 전력을 쏟는 경우는 별로 없다.
◆ 심 욕
물욕지심이 있다. 내부를 지키려는 마음이 많아지면 물욕에 얽매이기 쉽다.
자기 일을 잘 이루고 자기 것을 잘 지키는 것은 좋으나, 자기 것에 대한 애착이 지나쳐서 집착이 되면 탐욕이 된다.
태음인은 얼굴 모양, 말솜씨, 몸가짐이 위풍이 있고, 무슨일에도 잘 가다듬으며 공명정대하게 보인다. 정직하고 매사를 신중하게 행동하여 믿음직스럽다.
보수적이고 변동을 싫어하며 예의범절이 바르다. 꾸준한 노력과 인내심은 사업을 잘 성취시킨다.
그러나 집안일을 중시하고 바깥일은 무관심하며 활동을 싫어한다.
겉으로 보기에 점잖은 태도이나, 내심은 의심이 많고 욕심이 많다.
활동이나 말을 많이 하는 것을 싫어하고, 운동보다는 도락을 좋아한다.
겁심이 많고 둔하고 게으른 단점이 있다.
예로부터 영웅과 열사가 태음인에 많으나, 반대로 마음과 뜻이 약하고 식견이 좁고 태만하고 우둔하여 말할 가치가 없는 자도 역시 태음인에 있다고 하는 말이 있는 것은 이와 같은 태음인의 단점을 경계하고자 하는 말이다.
(라) 소음인
◆ 성질재간
유순하고 침착한 데 장점이 있고 재간은 사람을 잘 조직하는 데 능하다.
마음 씀씀이가 세심하고 부드러우므로 사람들을 주위에 모으는 데 유리하고, 어떤 일을 하더라도 미리 작은 구석까지 살펴 계획을 하므로 그러한 재간이 나온다.
◆항 심
불안정지심이다. 세심한 성격은 달리 보면 또한 소심한 성격이거니와, 별일이 아닌데도 조바심치고 불안해한다.
이 불안정한 마음은 비단 마음의 단점일 뿐만 아니라, 이 때문에 건강에도 나쁜 영향을 미친다.
작은 일에도 걱정이 태산이니, 먹는 것이 소화되지 않고 항상 억눌린 듯이 가슴이 답답해지는 것이다. 불안정한 마음만 가라앉히면 비기가 곧 살아나 건강해질 것이다.
◆ 성 격
집안으로 돌아와 있으려고만 하고 밖으로 나서려고 하지 않는다. 곧 외향적이지 않고 내성적이다.
여성적이고자 하고 남성적이고자 하지 않는다. 곧 적극성이 적고 추진력이 약하다.
그러나 생각이 치밀하고 침착하다. 잠시 감정에 휩싸이는 일은 있지만, 원래 이성적으로 판단하여 행동하는 유형이어서 계속 감정적으로 치닫지는 않는다.
◆ 심 욕
투일지심이 있다. 내성적이고 소극적인 성격이 지나치게 되면 안일에 빠져버리기 쉽다.
밀고 나가면 크게 성취할 수 있는 경우에도 소극적인 성격으로 인해 적게 거두고 만다.
주위환경이나 조건이 열약해져서 어려워지면, 이를 적극적으로 헤치고 나가는 것보다는 더욱 소극적이 되어 조그마한 모험도 꺼리게 되니, 한없이 물러나 앉기만 한다.
아무런 모험도 하지 않는다는 것은 결국 아무것도 하지 않는 것과 같으니, 이 안일한 마음이 소음인의 심욕이다.
용모와 말솜씨, 몸가짐은 자연스럽고 맵시 있고 잔재주가 있다. 성격이 유순하고 침착하며 사교적이다. 판단이 빠르고 생각이 치밀하며 조직적이다.
그러나 내성적이고 수줍음이 많아 자기 의견을 잘 표현하지 않는다. 여성적이고 소극적이어서 추진력이 약하다. 개인주의나 이기주의가 강하여 남의 간섭을 싫어하고 이해타산에 얽매인다.
질투심이나 시기심이 많아 한 번 감정이 상하면 오래도록 풀리지 않는다.
(마) 참 고
사상인의 심성의 특징은 위와 같으나, 이 심성들이 평소에 모두 잘 드러나는 사람이라면 체질을 판단하기 쉽겠지만, 사람에 따라서는 차이가 많다. 후천적인 교육이나 생활경험 등에 따라, 어떤 성격은 드러나고 어떤 성격은 드러나지 않는 양상으로 많은 차이를 보인다.
각 체질의 심성이 그 체질에만 고유하고 다른 체질에서는 전혀 찾아볼 수 없는 것으로 생각해서는 안 된다. 예를 들면 급박지심이나 불안정지심이 각각 태양인과 소음인에게만 나타난다는 것은 아니다. 누구에게나 급박지심과 불안정지심은 있다. 어디까지나 상대적인 것이다. 누구에게나 나타날 수 있는 마음의 사단이지만, 체질에 따라서 각각 주가 되는 성격에 특징을 보인다는 것이다.
출처: 한의학지식정보위원회
